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荷蘭阿姆斯特丹的紅燈區，是全球最早開放合法性交易的地區，每當華燈初上，總擠滿來自世界各地的朝聖人潮。

■Believe it or not,De Wallen(Amsterdam's Red Light District)doubles as a residential area,with families happily ensconced in its historic rowhouses.

來到阿姆斯特丹，最令人血脈賁張的體驗，莫過於走在老城區德瓦倫（De Wallen）一代的紅燈區。這裡曾是船員的溫柔鄉、也是設置性交易專區的取經之處，更曾被荷蘭列為觀光重點宣傳，然而合法性交易背後的問題重重，卻讓豔光四射的紅燈區蒙上濃濃哀愁。

有人說「性攤在檯面上，反而好管」，這是各國思考設置性交易專區時，最常用來說服各界的說帖。但自古以來，性產業從來沒想像中單純，除了銀貨兩訖式的肉體買賣，還牽涉黑白兩道的利益糾葛，剪不斷理還亂。

性產業政策難控管

紅燈區帶來的市容髒亂、治安問題，讓荷蘭在2008年端出〈10年縮減法令（10-year zoning law）〉，與一個世紀前的道德法如出一轍，透過提高性工作者的法定年齡、荷蘭語檢定等行政措施，取代背離人性的道德訴求，也為紅燈區發展套上緊箍咒。

「跟10年前比起來，這兒冷清多了！」，負責地接的導遊阿啟（achi）說，人的想法如同政府政策般，其實不斷擺盪，性交易開放久，就想勒緊一點，當勒緊到幾乎掐死，又會再放鬆些，但「誰受得了又放又縮呢？」

紅燈區裡的最大問題是人口販賣，由於歐盟成員國女性較少從事性產業，賣身者多半來自外地，人口販子常從外國仲介女孩來荷蘭賣淫，捉不勝捉，非法性交易者賺的是皮肉錢，還得把部分所得交換禮物上繳黑道，日子並不好過。

這些妙齡女子付錢拿了鑰匙，就可以拉開窗簾做生意，每天站檯8小時，基本服務以15分鐘為單位，每次收費50歐元，提供單純性服務，特殊服務則另加價，每天至少要接4組客人，才能打平櫥窗日租金約150歐元。

眼看這側的櫥窗女郎拉下窗簾，對街的黑妞不是滋味，猛搖屁股，那袒胸露乳的模樣頗具侵略性，感覺在暗示些什麼，與隔壁拿著書本、戴上眼鏡的文青女郎，形成強烈對比。

阿啟比了比另一頭，搔首弄姿的櫥窗女郎，身材高挑、臉色白晰，「東歐來的，斯拉夫民族，點檯率還算不錯。」在此之前，土耳其、北非及東南亞來的，都曾在櫥窗裡待過，狹小空間宛如移民史，見證當地發展。

櫥窗女郎紅燈區活招牌

櫥窗女郎是紅燈區的活招牌，少了「她」總覺得怪怪的，然而這幾年通訊軟體盛行，加速性交易化明為暗，滿街的櫥窗少了1、2成，時至深夜仍見櫥窗女郎滑著手機，熟客多靠皮條客帶路，隱身巷弄間尋找樂子。

當熟客不再上門，紅燈區只得多面向求生，真槍實彈的「活春宮」秀，花50歐元加送2杯調酒，排隊人潮綿延10公尺，成為熱點。從偷窺、鋼管到性虐待，滿足各式族群喜好，至於要不要續攤，轉個彎後自己決定。

矜持的亞洲旅客，通常走馬看花，到了娼妓博物館、性愛博物館，抱著「都來了就看看」的心態走一遭，只是看過的多說「普通」，7歐元就這麼沒了，其實這博物館與旁邊秀場是同個公司開的，算是兼具教育意義。

熙攘的人潮、吵雜的聲音，紅燈區風華依舊，但當觀光客已取代嫖客，多了些緬懷過去的古意，「明明內心澎湃，也只能淡定」將成常態。或許到了哪天，紅燈區將會走入歷史，但性產業還是會以不同形式存在著。

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（中央社記者邱俊欽桃園22日電）台灣原住民族「撒奇萊雅族火神祭」今在桃園原住民族文化會館登場，原住民族人透過火葬儀式燃燒火神太花棺，祈求火神的靈魂能與族人一起浴火重生，也盼撒奇萊雅族文化續傳承。桃園市政府原住民族行政局表示，撒奇萊雅族全國總人數有869人，設籍桃園市的族人共有96人，但是市府仍投注許多的資源，與族人一起合作，在都會區進行難得一見的火神祭典。原民局表示，火神祭為撒奇萊雅族後人追緬先民的祭儀。在祈福儀式後，舉行火葬儀式燃燒火神太花棺，祈求火神的靈魂能與族人一起浴火重生；由於時代變遷，原住民族遷居都市生活，這項傳統文化也出現斷層，因此也希望藉由這次活動，凝聚撒奇萊雅族力量，並透過祭儀展演，讓族人認識祭儀的文化內涵，讓撒奇萊雅族文化繼續傳承。這場火神祭典特別邀請來自花蓮縣的撒奇萊雅族人一起舉行，在經過祭典請示、繞境祭（行通關之禮）、火神降臨（迎神祭及點火儀式）、點火儀式等傳統過程與步驟後，由來自花蓮和桃園的族人帶來撒奇萊雅族傳統舞蹈，還有桃園在地的青年團演出傳統祭典舞。祭典最後由主祭帶領所有輔祭為在場所有族人以酒沫生薑葉淨身護身，象徵並祈求火神的靈魂能與族人一起浴火重生。1051022

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